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嚣魏牟这大凶人，给崇尚孟子学说的儒生如此抢白，哪挂得住面子，冷冷地道：“人不会残杀其它动物吗？徐大夫现在吃的是什么呢？”
徐节哈哈一笑道：“这正是茹毛饮血的禽兽和我们的分别，而且我们吃的只是畜养的家禽，禽兽懂得这么做吗？”
嚣魏牟显然不是此人对手，一时哑口无言。
徐节旗开得胜，在纪嫣然前大有面子，矛头指向韩非道：“韩公子的大作，徐节也曾拜读，立论精采，可惜却犯下令师荀况的同一毛病，认定人性本恶，所以不懂以德政感化万民的大道，专以刑法治国，行欺民愚民之政，以公子的才华，竟误入歧途至此，实在令人惋惜。”
韩非呆了一呆，想不到徐节如此不客气，对他提出不留余地的批评，心中有气，虽满腹高论，但愈生气更是结结巴巴，说不出话来。龙阳君、白圭、邹衍均脸现冷笑，看着他受窘的好戏。纪嫣然则蹙起黛眉，既有点为韩非难堪，又对他的张口结舌颇为不耐。
项少龙这旁观者，忽然明白纪嫣然举行晚会的背后意义，是希望找出一种治国的良方，所以对韩非另眼相看，并找来魏国的重要人物，好让他们接受新的学说和思想。
徐节见韩非毫无反辩能力，更是趾高气扬，得意放言道：“至于公子否定先王之道，更是舍本忘宗，正如起楼，必先固根基，没有根基，楼房便受不起风雨，这根基正是先圣贤人立下的典范。”
这些话正是针对韩非提出不认为有一成个变的治国方法的主张，韩非认为沿袭旧法若如守株待兔，所以不应墨守成规，而要针对每一时期的真实情况采取相应的措施。这想法当然比倡言遵古的儒家进步，只恨韩非没有那种好口才说出来。
项少龙见韩非差点气得爆血管，心中不忍，冲口而出说道：“废话！”
话出口大叫糟糕，果然众人眼光全集中到他身上，徐节更是不屑地看着他冷笑道：“项兵卫原来除带兵打仗外，对治国之道亦有心得，下官愿闻高论。”
项少龙感到纪嫣然的灼灼美目正盯紧自己，暗忖怎可在美人之前颜面扫地，强辩道：“时代是向前走的，例如以前以车战为主，现在却是骑、步、车不同兵种的混合战，可知死抓着以往的东西是不行的。”
纪嫣然失望地道：“项先生有点弄不清楚徐大夫的论点，他说的是原则，而不是手段，就像战争还是战争，怎样打却是另一回事。”
龙阳君娇笑道：“项兄你剑术虽高明，看来书却读得不多，现在我们和韩公子争论的是‘德治’和‘法治’的分别呢！”
徐节朗声说道：“为政以德，比如北辰，居其所而众星拱之。”顿了顿又念道：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻以格。”
这几句乃孔子的名言，意思是治国之道，必须从道德的根本做起，教化群众，使国泰民安，与法治者的着眼点完全不同。
项少龙大感没趣，觉得还是趁机会早点离去较妥当点，什么为政以德，自己连个中是什么道理都弄不清楚。早走早着，以免出丑，站起来施礼告辞。
众人为之愕然，想不到尚未正式入题，此人竟临阵退缩。
纪嫣然不悦地道：“若项先生又像日间一般说两句便溜掉，嫣然会非常不高兴的。”
龙阳君还未“玩”够他，怎舍得让他走，出言挽留。
项少龙心想我理得你纪嫣然是否高兴，横竖对她来说，自己只是个可有可无的陪客，正要不顾一切拂袖而去，忽地发觉韩非正轻扯他的衣袖，心中一软坐下来。
纪嫣然高兴地说道：“这才像个男子汉大丈夫嘛！项先生似乎刻意压抑，不肯表达自己的想法，嫣然真的很想听听你的高论呢！”
项少龙心中苦笑，你纪小姐实在太抬举我，我比起你们来，只是草包一个，那有什么料子抖出来给你听。
徐节今晚占尽上风，暗庆说不定可得美人青睐，岂肯放过表现的机会，步步进迫道：“项先生认为法治和德治，究竟孰优孰劣？”
项少龙见他眼中闪动嘲弄之色，心中有气，豁了出去说道：“不是孰优孰劣的问题，是行得通或行不通的问题。德政纯是一种理想，假设天下间只有圣人而无奸恶之徒，那不用任何手段也可以人人奉公守法。事实显然并非如此，也永远不会成为事实，所以我们须要一种人人清楚明白的法律和标准，去管束所有人，让他们遵守，做到这点后，再谈仁义道德，礼乐教化，我的话就是这么多。”
众人齐齐为之一怔，这对二十一世纪的人来说，是人人奉行的道理，但对那时代的人来说，却比韩非子的法治理论更彻底和更新鲜。纪嫣然的俏目亮了起来，重新仔细打量项少龙，咀嚼他的话意。
韩非露出深思的神色，不自觉地点头。邹